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现在的话就是低调做事,高调做人。所以他虽然说做了那么长皇帝,也可以说是创造了一个太平盛世。但不管史官们咋么写他,他都不给史官好处,不关照他们。所以史官们就往中低水平的政绩写。也就显得他不突出。他们就记流水账...所谓君子欺之以方。所以出了那么多好官。庆历新政流产是他年纪大了,没了勇气杀腐败奸臣,太仁慈。
《宋史》称宋仁宗“为人君,止于仁”。但宋仁宗的“仁”是真的仁。
有一次,宋仁宗在宫中吃饭,吃出了砂石。换做疑心重的皇帝,可能会怀疑有人谋害。可宋仁宗只是悄悄对身边人说,千万别对他人提这件事了。因为按照规定,皇帝饭中有砂石,厨师是要被杀头的。
这样的仁德并非孤例。有年三月,天气好,宋仁宗带着大臣到御花园赏花,还一起赋诗。只见一代名相韩琦所作的诗歌是:“轻阴阁雨迎天步,寒色留春送寿杯。二十年前曾侍宴,台司今日喜重陪。”
诗歌一出,就有朝臣给皇帝打小报告,说韩琦的诗歌是讽刺皇上游乐太频繁。但宋仁宗不为所动,只是笑一笑,还很欣赏韩琦的诗。
身为皇帝,宋仁宗劝课农桑做得很好,态度很端正。每逢很久没有下雨,宋仁宗就会上香并向上天祷告祈雨。有天晚上打雷了,已经睡下的宋仁宗赶忙起身,穿戴好,站立在大殿里。没多久,雨水就打湿了他的衣服。
有一次,军队给宋仁宗献上了名贵的灵芝草,他却不高兴,让以后不要弄这些玩意了。他的一段说辞颇能反映他的理念,“朕以丰年为瑞,贤臣为宝,至于草木虫鱼之异,焉足尚哉。仍戒州郡,自今无得以闻。”
宋仁宗统治期间,官员踊跃上疏,针砭时弊,成为清明政治的一大特征。在活跃的官员中,范仲淹是一个典型。
范仲淹性格直率,不掩情面。像那个时代的许多士大夫,他有一种奋不顾身的精神。
范仲淹议政的第一个重大问题,就是朝拜问题。有年冬至要到了,刘太后准备临朝,接受包括宋仁宗在内的百官祝寿。范仲淹站出来说不妥。他的意思是,你皇帝在家里孝敬老人,自然有家里的礼仪。但你现在和百官站在一起朝拜老母亲,是几个意思呢?这个是不能为后世所效法的。
范仲淹将他奋不顾身的一面演绎到了极致。
他还上疏,要求太后将权力交给宋仁宗。范仲淹的上疏当然没有回应。这从另一面体现了宋朝的仁政。要是在一些集权更甚的王朝,比如明朝初期,范仲淹这样的举动估计要被杀头。在刘太后活着的时候劝她还政。而在她去世后,范仲淹却建议皇帝“掩其小故,以全后德”。
范仲淹一向奉行节俭的作风。有次朝廷要修建几座寺庙,从陕西购买木材。范仲淹又坐不住了。他上疏说,“今又侈土木,破民产,非所以顺人心、合天意也。宜罢修寺观,减常岁市木之数,以蠲除积负。”他没有拦住朝廷的大兴土木,但他的忠诚在宋仁宗那里是挂了号的。
有一年江、淮等地遭遇了大蝗旱。范仲淹请朝廷赈济灾民,但没有回应。于是他进一步说,让宫廷中每天少吃半天的饭,怎么样?宋仁宗听了大惊,于是任命范仲淹去灾区慰问。
宋仁宗一朝最为人熟知的大臣是包拯。
包拯以“包青天”的名号闻名后世。一系列民间传说中的包拯形象大体与史实相符。这位性格刚毅的官员担任开封府尹期间刚正不阿,连皇亲国戚也怕他三分。当时的首都汴梁广为流传一句话,“关节不到,有阎罗包老。”是说碰到包拯了,他自然断案公道,不需要诉讼的人贿赂打点。
当时东京城河道两岸有大量高官修建的园林,以至于河道都堵塞了。有一次东京发大水,包拯就乘机将这些非法园林全部拆除了。
包拯对待官员如此,对待皇帝也是如此。有一次宋仁宗想把皇丈张尧佐任命为宣徽使,这是一个地方大员的职位。但当宋仁宗在上朝时宣告这个任命时,包拯站了出来。包拯陈述理由时,唾沫都飞溅到了宋仁宗脸上。但在包拯进谏后,宋仁宗只好听话,停止任命。
总体而言,宋仁宗时期是清明盛世。依靠科举制度,宋仁宗遴选了一大批政坛新秀,包括欧阳修、包拯、韩琦等等。新势力上台,自然会受到老势力抵制。
老势力的核心是纵横政坛多年的吕夷简。
吕夷简为政数十年,核心是一个“稳”字。稳固然有稳的好处,但也意味着因循守旧。这个因循守旧不是一件小事。经过时间的累积效应,宋朝在宋仁宗时累积了大量矛盾。这些矛盾的核心就是“三冗”:冗官、冗兵和冗费。就是官太多了,兵也太多了,有一百多万,同时还要每年给辽国和西夏大量“岁赐”。这些矛盾的任何一件发展下去,都会让大宋政权完犊子。
于是,范仲淹等政坛新锐冒了出来,主导改革。这就是有名的“庆历新政”。范仲淹给宋仁宗进献了《答手诏条陈十事》,详细探讨了各类尖锐的问题以及解决之道。范仲淹负责整顿吏治期间,罢免了一大批庸碌的官吏。有人就问他,你把这些人都罢免了,他们的家人都要哭了。范仲淹说:“一家哭何如一路哭?”一路就是指大众百姓,代表公众利益。
改革不会一帆风顺,古今都一样。于是范仲淹等人被攻击为“朋党”。“朋党”类似于反革命,是一顶大帽子。身为皇帝,宋仁宗是对“朋党”有疑虑的。如果大臣结党营私,威胁到皇权怎么办?于是旧势力利用了皇帝的恐惧心理进行反攻。守旧官员夏竦就利用了这一点。
夏竦担任过宋仁宗的家庭教师,有政治优势。他指使自己的婢女伪造了一份废立皇帝的诏书,还散布了谣言,说这是范仲淹等人干的。这个谣言涉及到政治大事,非同小可,直接把范仲淹等人逼出了京城。皇帝这时候在政治上也不再支持改革势力。于是新锐们纷纷被贬出京城。一场改革无忌而终。
宋仁宗仁德一生,于1063年故去,为宋朝在位时间最长的皇帝。在任期间,他释放了大批官员的才华,使得他统治期间成为文坛盛世。在诗歌《赐刘辉及第》中,他对俊杰辈出的局面颇为满足:“治世求才重,公朝校艺精。临轩升造士,入彀得群英。”
他遗留下的朝政,需要后世的改革得以改进。具有反讽意味的是,毕生施行仁政的他去世后,一场葬礼差点掏空了国库。这是宋仁宗生前不愿意看到的,也是对他政权矛盾性的发人深省的总结。
我认为宋仁宗是一位智者人心的皇帝。在中华上下五千年中,除了死后追封,真正在位的帝王一共有421位,其中年龄最大的是清朝的乾隆皇帝活了89岁,年龄最小的活了不过百日。帝王集天下权利于一身,他既是全天下最至尊的人,同时也是最苦命的人,因为有许多事情都身不由己。“十全老人,千古一帝”的乾隆皇帝认为在众多帝王中,他最佩服三个人,一个是自己的祖父康熙皇帝,一个是开创了“贞观之治”的唐太宗李世民,一个是宋仁宗赵祯,我认为此言非虚,宋仁宗他确实称的上历史上是最有智者仁心的一个皇帝。
随着《清平乐》的热播,将这位一直默默无闻,在背后默默付出的帝王带入了大众的视野,仁宗皇帝其实也是一个苦命人,他的父亲宋真宗身体不好,为了江山社稷考虑,不得以把儿子赵祯让养母刘娥抚养,因为刘娥才智过人,饱读诗书,熟读史书,在宋真宗患病期间一直帮助代理朝政批阅奏章,处理天下大事,而生母只是一位侍女,在政事上无法帮助到他,所以直到生母去世,他都没有相认,这成了他一生最大的遗憾,因为养母公务繁忙,他其实是由养母的闺蜜杨淑妃抚养长大。
皇权一直以来伴随着血腥,伴随着争斗,但是仁宗皇帝这些都没有遇到,因为他是父亲宋真宗唯一的儿子,尽管他无辜被搅入到宦官叛乱之中,但依然平安着路,没有受到任何的连累,13岁的时候顺利的登基为帝。
宋仁宗在位42年,他开创了北宋王朝最繁华兴盛的时代,把北宋带到了最鼎盛时期,后世称为“仁宗盛世”,从死后后人给了他一个“仁”字的定位,就可看出他是一个具有智者仁心的皇帝,他严于律己,生活简朴,心胸宽广,后人对他一直赞赏有加。
当时的北宋是中国历史上最富庶的时代,当时我们国家一年的GDP国民生产总值就相当于整个欧洲,虽然最终被辽和金欺辱,是因为它的整个大政方针是“重文轻武”,百姓乃至整个国家而言都是非常富庶的,从流传后世的清明上河图中就可以看出当时都城汴梁的繁华。
所有帝王都主张“仁政”,但真正能做到的没有几人,可以说在他之前没有一人能够做到拥有天下至高权利却如此礼贤下士,为人和善,严于律己,论能力他不如先祖宋太祖宋太宗,论学问他不如后辈宋徽宗,但是论名声评价最好的皇帝,非他莫属对待下人极其宽容,有一次吃饭他吃到了沙子,他默不作声,怕有人因此而丧命,有一次朝会,明相包拯越说越气愤,越说越激动,吐沫星子喷了皇帝满脸,宋仁宗一边听,一边用袖子擦自己的脸,最终皇帝接受了包拯的意见。如果他不是一位宽容的人,恐怕没有大臣敢如此,回到后宫后,忙让下人去打水洗脸。
他执政时期名臣辈出,我们后来耳熟能详的一代明相寇准,铁面无私的包拯,文学泰斗欧阳修,唐宋八大家中有6位出现在与他同时期,是他通过科考选拔出来的,不得不说他任用人才眼光的锐利,这些人不仅仅是大文豪,他们同时也是国家栋梁,辅佐皇帝为了百姓福祉做出重大贡献,我们引以为傲的的四大发明,有三个发明是在他执政时期成功的,我们国家的科技能力在当时的世界可以说首屈一指。
宋仁宗深得民心,朝政仅仅有条,老百姓安居乐业生活富庶,赋税徭役减免很多,对他非常的爱戴,当他去世后,全民为他哀悼,伤心异常,甚至敌国的皇帝都被他的个人魅力所征服知道他去世后嚎啕大哭, 正所谓“公道自在人心”,评价一个皇帝的好与坏标准不一,但民心始终都是最重要的一把尺子,究其一生他确实当的起“仁宗”的称号。
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